（原标题：谈谈练习历史对于投资的真理）

wangdizhe（北仪小孩）

从小到大，东谈主齐在接受对于感性的调教。。。但总有一股躁动，感叹良深。。。时时到要道时点，情怀总躲在背后，充任终末的“裁决者”。。

对于投资而言，大部分投资者齐知谈巴菲特把套逻辑，但濒临行情波动，情怀仍是傍边了大部分东谈主的看成。。。。这是刻入基因的东西，因为大脑中的杏仁核死亡战抖核心，而伏隔核死亡玩赏核心。。。在一定进度上，要想作念到所谓的“低买高卖”，知行合一，需要在要道节点，启动“情怀熔断机制”。。。

投资是关乎“概率的游戏”，需要平稳，屏蔽情怀影响。。。。但生存中，要是没啥情怀反馈，又活得不像一个东谈主。。。。如安在复利逻辑下精进，同期又活得酷爱，并庇荫易，即等于好多投资各人，也难以兼具的。。。

要是你和一个东谈主聊天，这哥们张口缄口的“巴菲特芒格”，只谈投资那点事。。。多量他投资智商相比粗造。。。。因为那些只是是一些“基本功”。。。况兼懂得和作念到，距离亦然很远的。。。

练习历史，不错加深对于周期和东谈主性的了解。。。在跌宕转化中，利益得失与悲喜和会，不休延绵，不错看出“带有限定性的某些笃定性因子”。。。因此要是一个东谈主，不心爱了解历史，那他在这个阛阓中，很难晋升抓续挣钱智商。。。因为所谓的“高下”体现就是周期，所谓的“生意”体现的就是东谈主性。。。这些齐在历史长河中，有所千里淀。。

近代的先不提，就说说古代的一些历史典故吧。。

范蠡助越王勾践灭吴后，弃政从商，假名“陶朱公”。。。他提倡“旱则资舟，水则资车”。。说的就是在旱灾时囤积船只（预判畴昔治水需求），水患时囤积车辆（预判陆地运载需求）。。。这就是“逆势投资”逻辑，反应的是周期想维，诈欺供需错配来赚钱。。。。同期，战国时期的商东谈主白圭提倡“东谈主弃我取，东谈主取我与”的做生意理念，其实酷爱访佛，强调在阛阓非感性波动中捕捉被低估的资产，通过耐烦恭候价值总结结束收益最大化。。

止渴慕梅，被记载在《史记·廉颇蔺相如传记》。。。赵括这厮熟读兵书，褒贬兵法头头是谈，但终末败于长平，赵被秦灭。。这种东谈主基本就是只会背《巴菲特致鼓吹信》那种，不错给你精细的评释好吃可乐和苹果那种投资案例。。。作念教化随机教mba去不错，不错成为名师。。。但你让他提枪上阵，抓续挣钱够呛的。。。

“广开言路，偏听则暗”是昔日魏征和李世民说的，清晰出要泛泛网罗信息，包括正反两面的不雅点。。。。也就是不同起首的数据，宏不雅微不雅的分析，需要进行交叉考证和孤苦想考，幸免被“信息茧房”或阛阓噪声误导。。。

同理《三国志》里面有一段，袁绍谋士许攸因里面矛盾投靠曹操，献上偷袭袁绍粮草重地乌巢的策略。。。曹操千真万确，核定接纳并躬行率军履行，一举扭转战局，许攸的谍报是要道信息，曹操在众将怀疑下坚抓己见。。。投资中需要孤苦想考，不东谈主云亦云。。。基于塌实询查和明晰逻辑变成判断后，要勇于在契机出当前核定看成，克服权术和战抖。。。乌巢是袁绍的“七寸”，投资要收拢影响企业的核心驱动要素和要道变量，要是契机真来，不要跟跑马观花，要狠少许，一剑封喉。。。

《孙子兵法军形篇》提倡“先为不可胜，以待敌之可胜”，说的是，战国时期吴国在与越国的战争中，先雄厚内务、磨真金不怕火精兵（不可胜），再聘用越国国力年迈时蹙迫（可胜）。。。其实就是尽量不可赔钱，先确保自己不败，再寻找敌手的缺欠，择机攻之。。对于这点和巴菲特所强调的“保住本金，不要赔钱”访佛。。。。因敌变化而取胜者谓之神，这句话出自《孙子兵法虚实篇》，清晰出需要把柄阛阓环境变化时实时诊治策略，比如齐追新破钞去了，那就避让，永久躲着大热的。。。

《资治通鉴·周纪》中有一段是，智伯攻赵的故事，说的是智伯聚拢韩，魏攻赵，但赵襄子信守晋阳，最终聚拢韩、魏反攻灭智氏。。。。赵襄子的告捷源于其“定力”，在劲敌压境时未动摇，反而千里着坚忍的恭候时机。。。。阛阓短期波动常受情怀影响，但历久价值由企业基本面决定。。。。投资需像赵襄子同样，保抓平稳，幸免被短期杂音骚动。。。。比如濒临震撼盘整走势，拿稳股票，不丢筹，渐渐吃息，择机而动。。。

吕不韦在邯郸碰见秦国令郎异东谈主，认为其“奇货可居”，通过政事投资助异东谈主成为秦王，我方也从商东谈主跃升为秦国丞相。。。这对应投资中，需要寻找被阛阓低估见识的逻辑，比如当某类资产因短期利空或领会偏差被低估时（如行业低谷期的优质企业），提前布局可获取逾额收益。。。

居安想危，想则有备。。这句话，是记载在《左传?襄公十一年》里面的，其实体现的就是“安全边缘”想维。。。也就是在这个阛阓中，是随时“毛骨竦然”的，我从不上杠杆，是以波动就伤不了我，反而成为我诈欺的对象（更便捷逢低抄底）

曹操迎汉献帝至许昌，港股打新以“皇帝”阵势命令诸侯，奠定了曹魏政权的正当性基础。。。这其实是曹操诈欺“皇帝”品牌变成竞争壁垒，访佛投资中对“品牌护城河”的爱重。。。所谓的占领破钞者领会，和这个也相比访佛，看到品牌上风，同期价钱不贵，具有婴儿的肉体，巨东谈主的品牌，就需要询查一下，望望是否具有投资价值。。

司马迁在《货殖传记》中提倡“无财作力，少有斗智，既饶争时”。。。这里面其实揭示了钞票的三个积攒极点，所谓无财作力，就是缺少资金时，依靠膂力服务积攒原始成本（如打工、创业）。。。。少有斗智，就是领有一定成本后，通过颖慧目的（如聘用上风行业、优化资源竖立）。。。。既饶争时，就是成本充足时，需罪状捕捉阛阓时机，核定看成。。。。短短12个字，总结了东谈主生不同阶段，挣钱的三大重点。。，对于A股而言，所谓的“争时”，就是客岁跌到2700-2800那会要勇于低点进货，以后出现廓清泡沫红利技巧，也要核定走东谈主。。。

《周易》那种东西，讲的是周期。。。比如亢极之悔，说的是龙飞非常高处势必回落，譬如事物盛极而衰。。剖析这点的话，就不会在2015年那会儿追高的。。潜龙勿用，说的是龙潜藏于幽谷，暂不看成。。。说的是，初入阛阓或对新规模不练习时，应先不雅察学习，幸免盲目操作。。见龙在田，利见大东谈主，说的是在投资初期，主动向专科东谈主士学习，模仿得胜教化，并吞并自己情况，进行优化。。

《论语》从初中就学。。中和之为德也，其至矣乎。。。中和是最高的谈德表率，幸免极点，这其实清晰出投资策略需要仓配矜重。。。温故而知新，清晰出复盘投资案例的要紧，需求用别东谈主的教化，强化我方的领会。。。慎终如始，则无败事，说的是永久保抓严慎，能力幸免失败，比如沪指3500点隔邻，我根柢不买a股，因为谈不上饱胀低廉。。

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历史不会简便重叠但会时时押韵。。。历史上每次泡沫闹翻前，阛阓总会出现“新经济”“新模式”等说辞。。。但其实“正人不立危墙之下”的，唯有高了就远隔，是以我不碰好意思股。。。

以历史的视角，不错对所谓的“周期”进行一种俯瞰。。。好多技巧明智是“术”，一种高效的分析智商。。。但有技巧，情况复杂到“无法快速网罗到悉数信息，但又必须随机作念出要紧抉择”，比如濒临暴跌，各式讯息似乎齐有些酷爱，价钱走弱又让东谈主心烦意冗。。。这个技巧，一个明智东谈主的“高效本能”，反而会成为某种阻扰，因为他会本能的猜测先卖出一些，然后低点再买回来，作念个短差，尽量减少短期浮亏的影响。。。其实一朝出了，价钱弹起来，一般不会补的，因为以为比我方出货技巧还贵，不合算。。。同期要是出了，价钱接续跌，也会难以真敢“带量低吸”的，因为着落考证了他判断正确，他会对“遁入浮亏”这种事情缓缓上瘾，潜意志中，真到低位技巧的“买入狠度”会不自发的下降。。。

好多技巧，不雅察的视角，比明智属性要紧的多。。。因为所谓的“历久主义想维”，其实好多技巧就是“以周期视角来想考事物”。。不错从头评估浮亏的真理，它有时无需遁入，只需诈欺。。。莫得暴跌和错杀，就难以有果然“伟大的投资”。。。而了解历史的真理，不是为了粗疏检察，而是更好的剖析天下的启程点限定，并从中取得一种“特有的视角”。。。对于好多东谈主而言，历史仅代表一个个朝代和名东谈主，他们也会背诵唐诗宋词啥的，但其实无法作念到“融会贯通”。。。因此当某种施行在生存中呈现的技巧，他难以向历史“求索”，这也会影响他的领会反馈。。。。

了解历史，还不错从典故中，剖析“世事的无常”，当遭遇打击时，会晋升精神韧性。。。优秀的投资者，齐不会是“精神脆皮”，因为有技巧总会遭遇k线的跌宕，不可能一直“顺风顺水”的，真到刺刀见红的技巧，是不是拿能住，以致敢不敢带量低吸，时时是“赢输手”。。。

因此不了解历史，难以了解周期的本色。。。那边面记载着，东谈主们为了逐利作念过的千般事情，不仅有权术和心焦，还有忠义和反水，不仅有涨跌转化，也有时间之变迁。。。。练习历史不错取得“长焦视角”，晋升“精神韧性”，瞻念察“东谈主性限定”。。。

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